إِلّا بِأَمْرٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، قُلْتَ : « وَالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ لَنَظَرَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أَضْرِبُ قُدّامَهُ بِسَيْفي فَقالَ : يا عَلِيُّ ، أَنْتَ مِنّي « 1 » بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى إِلّا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ، وَأُعْلِمُكَ أَنَّ مَوْتَكَ وَحَياتَكَ مَعِي وَعَلى سُنَّتِي ، فَوَاللَّهِ ما كَذَبْتُ وَلا كُذِبْتُ ، وَلا ضَلَلْتُ وَلا ضُلَّ « 2 » بي ، وَلا نَسِيتُ ما عَهِدَ إِلَيَّ [ رَبِّي ] « 3 » ، وَإِنِّي لَعَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي بَيَّنَها لِنَبِيِّهِ ، وَبَيَّنَها النَّبِيُّ لي ، وَإِنِّي لَعَلَى الطَّرِيقِ الواضِحِ ، أَلْفِظُهُ لَفْظاً » « 4 » . صَدَقْتَ وَاللَّهِ وَقُلْتَ الحَقَّ ، فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ساواكَ بِمَنْ ناواكَ ، وَاللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ يَقُولُ : « هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ » « 5 » . وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَدَلَ بِكَ مَنْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ وِلايَتَكَ ، وَأَنْتَ وَلِيُّ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ ، وَالذّابُّ عَنْ دِينِهِ ، وَالَّذي نَطَقَ القُرْآنُ بِتَفْضِيلِهِ ، قالَ اللَّهُ تَعالى : « وَفَضَّلَ اللَّهُ المُجاهِدِينَ عَلَى القاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً * دَرَجاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً » « 6 » .

--> ( 1 ) - « عندي » المصدر ، وما أثبتناه من مزار الشهيد ، والبحار . . ( 2 ) - « أضلّ » المصدر ، وما أثبتناه من الأمالي ، ومزار الشهيد ، والبحار . . ( 3 ) - من مزار الشهيد ، والبحار . . ( 4 ) - رواه نصر بن مزاحم في وقعة صفّين : 315 ، والصدوق في الأمالي : 332 م 63 ضمن‌ح 10 بإسناديهما عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام عن عليّ عليه السلام في خطبته بصفّين - وكان ذلك يوم الجمعة قبل الهرير بخمسة أيّام ، كما في الأمالي - ؛ عنهما البحار : 32 / 487 ضمن ح 420 ، وص 617 ضمن ح 482 . . ( 5 ) - الزمر : 9 . . ( 6 ) - النساء : 95 و 96 . .